所以，不涉及到具体应用的理论思想是陛下的，杨廷和领悟了思想就要变法，变了之后还真有用，那就是证明了陛下思想的正确性！

这场国策会议的“会议纪要”随后被锁在密匣里，被专人带着送往四川、广西、广东、浙江。

等这些人到时，已经是十二月的中旬。

消息也在随后渐次传到整个大明，天下的读书人都懵了。

经过参策们一年多以来群策群力，世间多了一门新学问：实践学。

坏消息是，这好像是个缝合怪，理学、心学、诸子百家的学说都包含在里面。听说将来科举要考实践学，那又得多读多少书？

好消息是：好像全缝上了，严丝合缝还有创见。广东乡试也将一年一考，以后定例分正副榜，当官的机会在变多。

最重要的是：新学问当中最核心的天理、物理、人理三说，那套辩证法，源自皇帝。

还没满十八岁的皇帝。

除夕之夜，乾清宫里的赐宴规模很大。

参策、勋戚、万法馆供奉都蒙恩列席，吴中三才子、王文素、初步学会了一些大明官话的阿方索都震撼地看着朱厚熜。

现在虽然没有思想家这个词，但古往今来，那些鼓捣哲学思想的都是最猛的学问家。

就像皇帝跟他说算学恐怕是万物之学一个总纲一样，王文素也清楚这些思想更是万事万物之学的总纲。

所谓先贤，不就被称为古圣先哲吗？

“陛下万岁！万岁！万万岁！”

这一次赐宴上的众人参拜，心里都带着或深或浅的真诚敬畏，宛如朝拜登基。

两年多以前，他是登基成为皇帝。

但现在，他仿佛正在登基成为圣哲。

皇宫之中张灯结彩，御座之旁烛火明亮，朱厚熜微笑说道：“众卿平身。”

过了今夜，就是嘉靖三年。

这一天及明天的正旦节，天下官民按例都要向皇帝遥拜。

那些读过书、对学问有所了解的人，无不在心里添了一个正在积累圣哲光环的皇帝形象。

一切都只待时间去证明他的思想正确与否！

杨廷和大逆不道！

广州府内，张孚敬带领众官向皇帝遥拜之后，是在巡抚衙门举办的宴席。

巡抚衙门，全称是巡抚都察院。

若是别省的巡抚衙门，整个巡抚衙门里除了巡抚标兵营的坐营中书官之外，文官其实只有一个，那就是巡抚本人。

其余人，都是巡抚的幕僚，或者巡抚本人所聘用的编外办事人员。

但广东巡抚都察院现在上下足有一百三十六人。

张孚敬这个巡抚是以都察院右副都御使来就任的，他的品级是正三品。

在他之下，广东巡抚衙门现在暂时没有超过六品的官。那是因为，六品之下，广东可以自己铨选。

而现在的巡抚衙门，本身也只需要和布政使司、都指挥使司、提刑司、治安司、税课司、都察司进行公务往来。各司都有独立衙署，巡抚的属官只需要和他们对接好就行。

在省级这个层面，按理说巡抚都察院与都察司都是平级的地方督宪部门。广东都察司的掌司，理论上还要监督张孚敬及其余诸司履职情况的。

但这是因为张孚敬现在的资历还不够，因为按照设计，广东将来是要设总督的。

这总督的品级，必定要高过现在是从二品的左布政使，达到正二品。

所以现在的衙署改革还不是终点，张孚敬想着梁储当日所说的“太庙之功”，认真地对他今天请到巡抚衙门的诸司高官们说道：

“广东乃新法试行之地，陛下之实践学、辩证法，孚敬闻之振聋发聩、思之受益匪浅，实尽得大道真传！”

张孚敬对北面拱手致敬，而后郑重说道，“蒙陛下圣恩，受朝廷重望，广东乡试得以一年一试！乡试由朝廷委任主考，然广东院试考取生员，本抚以为，广东应当考新学！”

话音一落，众人神情各异。

今年开了恩科，但全省一年考出来的举人总数并不会过多。

考举人的难度是很高的，而且各省定额。仁宗洪熙年间规定了各省乡试录取举人的名额：

南京国子监和南直隶额数八十人；北京国子监和北直隶额数八十人；江西五十、浙江四十五、福建四十五人、湖广四十、广东四十人、河南与四川各三十五、陕西与山西、山东各三十、广西二十人……

哪怕广东去年、今年都设了副榜，广东新增的举人加起来也不足两百人。

对广东已经决定添设的庞大官位数量来说，这无异于杯水车薪。

目前，往届候缺的来了广东很多，其他各省受到举荐到广东来做官的很多，监生里也来了很多，但还不够。

广东今年衙署改革之后，真正到任的官员总规模还不足四千，其中大部分还是以前省府县三级衙门里一些风评不错的干吏、衙役得授的从九品至正八品。

现在张孚敬一句广东明年考秀才的院试要考新学，众人都不知道会引起什么连锁反应。

学政过去是在提刑按察使司，如今却已经移到了布政使司里面，由其下礼厅负责。

广东左布政使张恩犹豫着说道：“明年本就要赋役分离，士绅富户除了不得隐田隐丁、按田底权征收田赋、严明必须遵守优免之策，徭役更是摊丁入亩。抚台，真正的硬仗要开始了，此时宣谕各府县考实践学，是否不妥？”

张孚敬在广东杀了两回，有了两次大败葡萄牙人的战功，此时声威已经相当强。

他闻言却没直接反驳张恩，而是问了一句孙交：“侯爷，您怎么看？”

孙交呵呵笑了笑：“我到广东只是督巡衙署改制之事。若不是小女年幼，本该已经返京复命了才对。广东学政，不需我多置喙。”

年初就把喜讯传回京城的孙交在这个高龄又喜得千金，目前才满月不久。

他准备在广东这更暖和的地方呆到春暖花开再返京。

张孚敬却不管他的推脱，继续笑问：“侯爷本也是学问大家，不知对陛下这天、物、人三理及那辩证之法有何心得？”

孙交无奈地看了他一眼。

好在只是问他关于这学问本身的心得，不涉及到广东省具体的施政决定。

孙交这个国丈只能长叹一口气：“治学一生，从未见过有如陛下天资卓绝者。这天、物、人三理以实、践二字相联系，确实有如大道煌煌之音，振聋发聩，引人深思。那辩证法，更是一个为人处世、齐家治国之良法。”

张恩神情复杂地看着他们俩。

演什么演呢？

你们一个是皇帝提拔的，一个是国丈。

陛下提出的这个新学问，本身是否经得住天下人推敲是一回事，那本身也不重要。

但是新党从天物人三理之说与那辩证法演绎出来了变法依据，“国体之本固不可轻变，国用之法应依理常变”这句话，才是牵动许多人神经的东西。

这是对于目前形势有没有必要变法的解释权。

广东现在开始考新学，那就是要帮新党宣扬这门学问。

目前，理学还是正统，是许多读书人钻研了不知道多少年的学问，以之应试科举，以之交游谈论。

这套新学问是在理学的框架内博采众长，似乎表面上看去很好地融合了更多的学问。

如果没有新法，那么天下研究学